<![CDATA[]]> https://josetuvillarayo.net/blog/ ES Tue, 15 Jul 2025 11:02:00 +0200 Incomedia WebSite X5 Pro <![CDATA[Palabra Adivinada]]> imblog ]]> Tue, 15 Jul 2025 09:02:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?palabra-adivinada https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000019 <![CDATA[CALO IGLESIAS, EN EL CORAZÓN Y EN LA MEMORIA]]> imblog Ha sido a través de las redes sociales de nuestro común amigo Manuel Dios Diz que he conocido tu fallecimiento en este mes de marzo. Nos conocimos en la década de los años 90 del siglo pasado como miembros del Seminario Permanente de Educación para la paz (SEDUPAZ), organizado por la Asociación Pro Derechos Humanos de España. Durante varios años nos reuníamos en Madrid los  fines de semana para diseñar los materiales didácticos que se publicaron entonces. En julio de 1994 se publicó el libro "La escuela: instrumento de paz y solidaridad", de la que fue compilador, y donde colaboraste en el capítulo III con el texto titulado "Infelices en la escuela". La última vez que estuvimos juntos, fue en Santiago de Compostela en la actividad organizada por el Unniversidad de verano, en setiembre de 2009. Tuve el honor de tu presentación en la conferencia que impartí.  Querido Calo Iglesias has sido y serás un referente de la Educación para la paz y me siento privilegiado por ser tu amigo y estar contigo, junto con tantos otros, en la más hermosa de las misiones: construir la paz a través de la educación. Sabes bien que estarás siempre en mi corazón y en mi memoria, hasta que un día las aguas de los mares estelares nos reúnan nuevamente.
]]> Thu, 07 Mar 2024 09:57:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?calo-iglesias,-en-el-corazon-y-en-la-memoria https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000018 <![CDATA[LA PAZ POR LA ESCUELA (DENIP 2024)]]> imblog
LA PAZ POR LA ESCUELA (DENIP 2024)

En esta entrada, con motivo del Día Escolar de la No-violencia y la paz, se recogen algunos textos de importantes pedagogos  de su época sobre la importancia de poner la escuela al servicio de la paz.
La Oficina Internacional de Educación (OIE) fue fundada en 1925 en Ginebra, como organización privada no gubernamental. En 1929, con nuevos estatutos que le permiten abrirse a la participación de los gobiernos, se convierte en la primera organización intergubernamental en el campo de la educación.
Organizada por la Oficina Internacional de la Educación  se celebró en Praga del 16 al 20 de abril de 1927 la Conferencia "La Paz por la Escuela". España estuvo representada por D. Rafael Altamira y D. Julio Mangada. Pierre Bovet (1), Director de la OIE, redactó el informe bajo el título mismo del evento que fue publicado en varios idiomas. Esta obra es muy significativa para todos los educadores para la paz. En sus páginas se recogen, ampliamente, las aportaciones de los pedagogos de la época, sus preocupaciones, reflexiones y acciones en el campo de la educación para la paz.  
Pierre Bovet, participó en la Conferencia, con la ponencia "Algunos problemas psicológicos de la educación para la paz"(2), de cuyo texto extraemos la siguiente cita:
Así, la educación por la paz nos parece que supone e implica a la vez la educación moral (la lucha contra el mal), la educación social (una iniciación en la solidaridad), la educación religiosa (un conocimiento más alto del Padre celeste y de la familia humana).

(1) Pierre Bovet, director del Instituto Jean-Jacques Rousseau de Ginebra entre 1912 y 1944, y director de la Oficina Internacional de Educación entre 1925 y 1929, fue también un referente importante para los educadores españoles pensionados por la Junta para Ampliación de Estudios. Fue un activo dinamizador de acontecimientos pedagógicos internacionales relacionados con la Escuela Nueva y la Educación para la Paz. Su obra El instinto luchador, que se publica en la traducción castellana de Domingo Barnés, aborda precisamente el problema de la formación del carácter moral y la educación pacifista, aspectos que Bovet estudia partiendo de la naturaleza instintiva de la lucha en los niños. Llama la atención a los educadores sobre la necesidad de conocer las manifestaciones de ese instinto luchador para canalizarlo, desviarlo o sublimarlo, poniéndolo al servicio del Bien.
(2) Se recomienda la lectura de la obra de P. Bovet "El Instinto luchador"


A la Institución Libre de Enseñanza (ILE) (1)  se debe la introducción en España de las más avanzadas
teorías pedagógicas, entre las que destacan las ideas y experiencias de representantes de la Escuela Nueva y de la No violencia, como Ovide Decroly, John Dewey, María Montessori y León Tolstoi.  Gracias a la  ILE y a las acciones y obras de sus principales miembros, la educación para la paz encuentra su primer germen en nuestro país.
La Primera Guerra Mundial favoreció la preocupación de muchos intelectuales por la necesidad de la construcción de la paz, conscientes de que los tratados de 1919 si bien habían terminado con la guerra, no habían traído la paz, porque habían generado muchos conflictos; por ello, abogaron por la construcción de la paz a través de la educación.  Uno de estos intelectuales y pedagogos vinculados a la ILE fue Rodolfo Llopis que Director General de Primera Enseñanza desde 1931 a 1933, puso en marcha una de las más ambiciosas reformas educativas que nuestro país ha vivido y que quiso dotar a la República de la mejor generación de maestros y maestras que este país había tenido nunca.  Para Llopis el mejor instrumento para el desarme moral se encontraría en la escuela, encargada de liberar las conciencias con el fin de ganarlas para la paz. Por lo tanto, se tenía que trabajar para generar un cambio en la educación. En primer lugar, era importante cuidar el tipo de libros que se ponía en manos de los niños. Después estaría el asunto de los juguetes “guerreros”. En tercer lugar, había que tener en cuenta la transformación de los juegos y deportes para convertirlos en ejercicios de “verdadera fraternización”, fomentando la solidaridad. Este principio, asociado a la educación, además, estaba recogido en la Constitución, y se repetía en las circulares emitidas por el Ministerio de Instrucción Pública.  Sus ideas pacifistas se encuentran en "Hacia una escuela más humana" de la que extraemos la siguiente cita:

Si se pretende que el niño de hoy acabe con las guerras futuras, hay que hacer en la escuelas una verdadera educación pacifista. ¿Habrá que añadir acaso a los programas escolares, tan recargados ya y tan absurdos, una nueva enseñanza: la enseñanza del pacifismo? Nada de eso. Lo que hay que hacer es que todas las enseñanzas estén impregnadas de espíritu pacifista, que en la escuela y en la familia viva el niño en un ambiente de paz... Una educación pacifista supone que el niño en la escuela hace el aprendizaje de la Libertad y de la Justicia y se acostumbra a practicar la fraternidad, que ha de unirle mañana a los demás hombres...
De la escuela, deshaciendo los prejuicios sociales, hay que eliminar todo lo que dificulta la paz y hay que cultivar con gran cariño cuanto la favorezca. En la escuela hay que estudiar serenamente la situación nacional de los pueblos, conocer el mecanismo de las relaciones internacionales, poner de manifiesto las verdaderas y pro- fundas causas de las guerras, a fin de formar una fuer- te voluntad capaz de resistirlas. Y al mismo tiempo hay que utilizar cuantos medios estén a nuestro alcance para que la personalidad del niño pueda elevarse algún día hasta llegar a ser conciencia de humanidad. En ese sentido lo que se hace ya en algunos países-intercambio de escolares, correspondencia internacional, etcétera-no puede ser más prometedor.

(1) Léase el artículo de Tuvilla publicado en el número 43 de la revista "EL ECO DE ALHAMA".

En el inmenso desierto para la educación para la paz que supuso la dictadura franquista, junto a la iniciativa de Lorenzo Vidal y su propuesta de celebración del Día Escolar de la Noviolencia y la paz de 1964, encontramos la obra del también inspector de educación Salvador Escarré Batet. Este autor fue maestro de Cabra del Camp. En 1968, se le concedió la encomienda de la Orden de Alfonso X el Sabio por su labor como Inspector Jefe Provincial  de Alicante durante más de 20 años.  Escribió en 1962 la obra "Educación para la paz en el mundo". En dicha edición se recoge que el Ministerio de Asuntos Exteriores del Gobierno español ha solicitado de la Organización de las Naciones Unidas la publicación de un resumen de este libro, con el título de "El problema de la Paz". Una lectura atenta de esta obra permite encontrar, aunque no existe referencia alguna en el texto, de las aportaciones de los pedagogos de la Escuela Nueva, así como algunas ideas de los institucionistas (ILE).  Con influencias católicas, la obra es de interés ya que aporta ideas, propuestas y acciones necesarias para construir la paz a través de la educación.  Este libro recopila un total de 81 artículos en los que se tratan temas diversos como el trabajo y la paz, el deporte y la paz , el papel de las madres... Del libro, en su artículo titulado "Acción de la escuela a favor de la paz",  se extrae la siguiente cita:
La Escuela tiene una misión formativa que constituye la verdadera base y esencia de toda su actuación, ya que la labor docente e instructiva tiene una importancia mucho más secundaria y en todo momento ha de constituir el eficaz instrumento para la consecución de aquélla.
Esta tarea educativa abarca todo el campo vital de los diversos intereses de la personalidad psicológica de la infancia, de la adolescencia y de la juventud. Es indiscutible que dentro del expresado campo el sector de la formación moral, religiosa y social de aquélla, ocupa o por lo menos debe ocupar, un lugar preponderante. Pues bien. integrando este sector tan importante de la perfecta educación de la infancia y de la adolescencia, debe figurar, sin ninguna clase de duda, la formación acertada de las mismas para la paz del mundo, ya que esta formación, cuando está bien orientada, se nos presenta íntimamente unida a la perfecta educación moral, religiosa y social, puesto que con ellas tiene innumerables puntos de enlace y de intima unión..
Lo único que falta es el procurar que la expresada formación adquiera dentro del indicado sector aquella relevancia y realce que le corresponde por su reconocida y gran trascendencia.
Por consiguiente, el Maestro procurará utilizar todas las ocasiones propicias, todas las materias más adecuadas y afines dentro de la enseñanza, para llevar a cabo entre sus alumnos la menciona- da educación para la paz. Quizá las ocasiones más propicias se le van a presentar con la enseñanza de la Geografía y de la Historia y también con motivo de numerosas lecciones ocasionales en relación con los acontecimientos de importancia mundial que casi diariamente llenan las páginas de nuestra Historia contemporánea.
Rafael Altamira Crevea  fue un humanista, historiador y americanista; pedagogo, jurista, crítico literario y escritor español. Estrechamente vinculado a los proyectos de la Institución Libre de Enseñanza, alumno y amigo de Francisco Giner de los Ríos, fue secretario del Museo Pedagógico Nacional. Fue propuesto para el Premio Nobel de la Paz en 1933 a raíz de sus esfuerzos por evitar el belicismo. La propuesta fue firmada por gran cantidad de intelectuales españoles y europeos.
Los problemas de la paz mundial, las especulaciones teóricas sobre las causas de las guerras y sobre los medios de eliminar la fuerza y la violencia en las relaciones internacionales, ocupan una dimensión destacada en la obra y en la vida pública de Rafael Altamira, construidas básicamente desde su condición de historiador, desde su vocación americanista y desde la elaboración y divulgación de unas doctrinas pacifistas que potenciarán su personalidad hasta el plano de las organizaciones internacionales.
En 1923, fue publicada su obra "Ideario pedagógico", por la editorial Reus que recoge los artículos publicados sobre pedagogía desde 1888. Para esta ocasión, se extrae la cita del artículo titulado "El problema de nuestra cultura":  
Las dos bases fundamentales de la paz social son la justicia y lo que llamamos convencionalmente la cultura, es decir, la instrucción y la educación.
La verdadera paz, la que puede ser legitima garantía para todos, es la que se asienta sobre la satisfacción interior de la mayoría, y digo de la mayoría, porque siempre existirá una minoría descontenta mientras haya en el alma humana, aparte anhelos de mayor perfección, envidias, ambiciones, orgullo y holgazanería. Pero esa satisfacción no se logra sólo con la justicia, entendida, a lo menos, como las circunstancias actuales y las cuestiones planteadas en nuestra vida nacional predisponen a que se entienda: como protección de la libertad y la seguridad personales y como reconocimiento de todas las peticiones fundadas de los explotados o los pobres. Para que sea cumplida-y aun diré para que llegue a producirse como estado de espíritu, es preciso, además, que el hombre la comprenda, se haga cargo de sus razones y orígenes y se conforme, racionalmente, con el imperativo categórico de la realidad, que siempre está lejos, cuando no en oposición, con los anhelos humanos. La misma justicia, que es relativa en muchísimos casos, necesita ser comprendida en su motivación para recibirla sin protesta en ciertas ocasiones.

]]> Mon, 29 Jan 2024 18:08:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?la-paz-por-la-escuela--denip-2024- https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000008 <![CDATA[DÍA ESCOLAR NOVIOLENCIA Y PAZ (RECURSOS MÍNIMOS)]]> imblog
DÍA ESCOLAR NOVIOLENCIA Y PAZ (RECURSOS MÍNIMOS)

En esta nueva entrada se presenta una bibliografía básica para comprender el alcance de la construcción de la cultura de paz a través de la educación. Bibliografía destinada al profesorado, universitarios, investigadores y público interesado.  El listado de obras no es exhaustivo, limitado por la necesidad de ofrecer al lector la posibilidad de su acceso o adquisición, al margen de la consulta en Internet o en las bibliotecas públicas o universitarias. Por esta  circunstancia esta selección tiene una importante limitación que se ha pretendido subsanar facilitando el acceso a otras publicaciones de los autores referenciados que pueden descargarse para su lectura.
1-. Sobre el pacifismo en España


Pacifistas en acción es un análisis único e imprescindible del pacifismo en el Estado español, en el que aparecen las principales iniciativas, acciones y luchas por la paz, el desarme y la desmiliarización.Las autoras de este libro coral son referentes del pacifismo, el desarme y el antimilitarismo del Estado español. Coordinadores: Jordi Calvo Rufanges y Koldobi Velasco Vázquez. Editorial: Icaria Editorial




En este libro, Feministas por la paz, publicado por la editorial Icaria, las autoras, Carmen Magallón Portolés y Sandra Blasco Lisa, dan cuenta de  “trazos históricos de mujeres que, desde principios del siglo XX, se organizaron para conseguir derechos e instaurar otra racionalidad desde la que afrontar los conflictos que asolaban el mundo. Encarnaron un feminismo que podemos nombrar como pacifista y que concebimos como una tradición de pensamiento y acción, difusa en su delimitación, pero clara en su defensa de la paz.” Editorial: Icaria Editorial



¡Abajo las armas! ¿Dónde está el pacifismo? es el título de una obra colectiva de profunda reflexión en estos momentos de urgencia al superarse un año desde la invasión de Putin a Ucrania. Este ensayo reúne a 32 de las más solventes voces internacionales, expertas en análisis y resolución de conflictos. Ante la respuesta dada por Occidente a la guerra de Ucrania, se preguntan, un año después del inicio del conflicto, dónde habita el pacifismo. Entre las personas coautoras figuran David Adams, Ingeborg Breines, Adolfo Pérez Esquivel, Carmen Magallón o Boaventura de Sousa Santos.  El lbro está prologado por Federico Mayor Zaragoza y coordinado por Manuel Dios Diz. Editorial: Alvarelloeditorial

El pacifismo en España desde 1808 hasta el «No a la Guerra» de Iraq, obra colectiva coordinada por Francisco J. Leira Castiñeira, reúne a prestigiosos intelectuales de diversas disciplinas para debatir sobre los conceptos que vertebran este libro: el antibelicismo, el antimilitarismo y el pacifismo. El objetivo es trazar una línea de continuidad en la formación del rechazo a la violencia en nuestra historia contemporánea, teniendo en cuenta los diversos contextos sociales, políticos y culturales. Desde los desertores de la Guerra de la Independencia, pasando por los prófugos de las Carlistas, el proceso de recluta forzosa de la Guerra Civil, los objetores de conciencia, el papel del feminismo y de las mujeres contra la violencia, el «Basta ya» a ETA o el movimiento anti-OTAN, hasta la condena a la invasión de Iraq, podremos desvelar cómo hemos construido ese sentimiento que nos llevó a gritar «No a la Guerra». Editorial: AKAL


2.- Sobre Educación para la Cultura de paz

Xesús R. Jares fue Catedrático de Didáctica y Organización Escolar en la Universidad de A Coruña.  Coordinó desde 1983 el colectivo Educadores por la Paz de Nueva Escuela Gallega. Fue presidente de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ) y  presidió la Asociación Gallego-Portuguesa de Educación para la Paz (AGAPPAZ). Diseñó y coordinó el proyecto multidisciplinar y solidario Construir la paz. Fue, sin duda, un importante pedagogo español. Una de sus principales obras es esta: Educación para la paz. Su teoría y su práctica de la Editorial Popular.  



El Seminario de Educación para la paz de la Asociación Pro Derechos Humanos de España, compuesta por pacifistas y educadores de todo el territorio español, publicaron esta  obra a inicios de la década de los 90 del siglo pasado.
Educar para la paz. Una propuesta posible , es una obra de fácil lectura, con propuestas que facilitan su práctica educativa. Editorial: La Catarata.






Esta obra se editó, por primera vez, en el año 2004 y contiene, entre otros contenidos, los fundamentos y las claves del Plan Andaluz para la Educación para la Cultura de Paz y No-violencia puesta en marcha en 2002 por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, habiendo recibido su autor el mandato para el diseño, desarrollo e implementación de sus objetivos y medidas. Entre estas medidas, se encuentra la Red Andaluza de Escuelas Espacio de Paz que perdura y ha evolucionado desde 2003, fecha de su puesta en marcha definitiva. Después de casi dos décadas desde su publicación, el autor ha considerado actualizar su contenido, introduciendo aquellos textos y modificaciones necesarias.

3.- Organizaciones a favor de la Educación para la Cultura de Paz

En el año 2000 se constituye la Fundación Cultura de Paz, con el objetivo de fortalecer y promover la cultura de paz, implementando y poniendo en marcha la Declaración y Programa de Acción, aprobada en 1999 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. «La cultura de paz es un conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto a la vida, al ser humano y su dignidad. Que pone en primer plano los derechos humanos, el rechazo a la violencia en todas sus formas y la adhesión a los principios de libertad, justicia, solidaridad y tolerancia, así como la comprensión entre los pueblos, los colectivos y las personas» Su actividad se basa principalmente en el apoyo y desarrollo de iniciativas y actividades educativas, divulgativas, de reflexión y acción sobre el terreno que contribuyan a la construcción y consolidación de una cultura de paz mediante la aplicación de la Declaración de Cultura de Paz, relacionadas con las ocho medidas del Programa de Acción: educación para la paz; desarrollo económico y social sostenible; derechos humanos; igualdad y género; participación democrática; diálogo, comprensión y tolerancia entre los pueblos, las razas, las religiones; libertad de información, comunicación y expresión; paz y seguridad internacionales.

La Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ)
se constituyó en 1997 con el objetivo de analizar la paz y los conflictos desde una perspectiva multidisciplinar que abarca la eliminación de las distintas formas de violencia, la promoción de la justicia, el respeto de los derechos humanos, el desarrollo y la transformación pacífica de los conflictos. Esta Asociación se declara comprometida con aquellos valores y prácticas sociales tendentes a la construcción de una cultura y sociedad de paz.  AIPAZ está formada por ONG, centros, fundaciones, cátedras, institutos y personas relacionadas con la investigación y educación para la paz de todo el Estado español.
El Centro de Educación e Investigación para la Paz (CEIPAZ) se fundó en 2007 con el apoyo de la Fundación Cultura de Paz que preside Federico Mayor Zaragoza. El centro estudia y divulga, desde una perspectiva multidisciplinar, la relación entre conflictos, derechos humanos, género y educación. Analiza la principales tendencias en el sistema internacional, las raíces de los conflictos armados y las principales propuestas para su resolución pacífica, a partir del diálogo y la mediación. Desarrolla actividades de investigación, formación y de transferencia. Promueve la educación para una cultura de paz la paz, la igualdad y la ciudadanía global como una herramienta de transformación social basada en la solidaridad, la justicia social y la igualdad entre hombres y mujeres.

El Foro de Asociaciones de Educación en Derechos Humanos y por la Paz es una asociación de Entidades de la Comunidad Autónoma Vasca, constituída en marzo de 2007. Su objetivo es afianzarse como un foro cercano a la ciudadanía que trabaja desde la diversidad para contribuir a la consolidación de una cultura de paz y a la promoción de los derechos humanos.
4.- Materiales  del autor para su descarga




Este boletín fue editado por la Delegación Provincial de Educación de Almería en la década de los 90 para promover la celebración del DENIP en los centros educativos. Tuvilla era entonces coordinador provincial de educación en valores y temas transversales.





En esta obra se ofrecen varias actividades para el alumnado de distintos niveles educativos. Fue editado por la Consejería de educación con motivo del año Europeo de la ciudadanía. Las actividades propuestas sirven para aprovechar los grabados que se realizaron por el profesorado almeriense.





]]> Thu, 25 Jan 2024 09:09:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?dia-escolar-noviolencia-y-paz--bibliografia- https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000007 <![CDATA[Día Escolar de la Noviolencia y la paz (DENIP)]]> imblog

En 1964, el poeta y pacifista mallorquín Lorenzo Vidal, inspector Jefe de Educación en la provincia de Cádiz, puso en marcha esta iniciativa que desde entonces se celebra cada 30 de Enero en memoria de la muerte de Mahatma Gandhi.  Para Gandhi, la paz no era solo una actitud para evitar conflictos. Para él, la paz era el único camino que debían recorrer los seres humanos para que no haya daño, mal o injusticia en el mundo. Las primeras celebraciones se realizaron en las escuelas gaditanas. Para impulsar las actividades de esta jornada, Lorenzo Vidal redactó unas orientaciones que fueron publicadas en la Biblioteca Auxiliar de Educación.
Para Lorenzo Vidal, la paz es uno de los ideales fundamentales de la educación, escribió en su libro "No-Violencia y Escuela. El "Día Escolar de la No-violencia y la paz" como experiencia práctica de educación pacificadora" (Escuela Española, 1985):

Como consecuencia del pensamiento y de la acción de algunos grandes educadores de los tiempos contemporáneos-Mahatma Gandhi, Rabiranath Tagore, María Montessori, Paulus Geheeb, Pierre Bovet, Martin Luther King, Juan XXIII, etcétera una nueva corriente se está abriendo paso en la panorámica pluralista de la pedagogía mundial: la Educación Pacificadora o Pedagogía de la No-violencia y la Paz.

El DENIP tiene sus fundamentos teóricos en la filosofía y la práctica de la no-violencia (entendida como actitud de renunciar a matar y a dañar a los demás seres por medio del pensamiento, la palabra y la acción, como respeto por la vida y como identificación con todo lo que vive), en la idea de paz positiva y de pacifismo no-violento integral, en el concepto de amor universal y en una concepción original de la Pedagogía y Educación en y para la No-violencia y la Paz, que se desarrolla a través de tres objetivos básicos (conscienciación, ejercitación y responsabilización del educando) y un haz diversificado de siete órdenes de procedimientos didácticos

El Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP) fue mantenido contra viento y marea en circunstancias muy difíciles en la España de la dictadura.  Como señaló Lorenzo Vidal  en un artículo publicado  en 2003, esta iniciativa surge de la "reflexión pedagógica sobre la filosofía y la práctica del pensamiento y de la acción no-violenta gandhiana, entendida en su sentido primigenio y etimológico del ahimsa, es decir, como la actitud de renunciar a matar y a dañar a los demás seres por medio del pensamiento, la palabra y la acción. Comprendida así, es el ejercicio de lucha humanizado por el amor, que apela a la razón y actúa respetando la naturaleza, la vida y la libertad de los demás. Es respeto inte­gral por la vida".
Anualmente tanto la prensa diaria como las revistas pedagógicas (Escuela Española, Cuadernos de Pedagogía...) publicaron en la década de los setenta y ochenta artículos de Lorenzo Vidal y de su colaborador Elogio Díaz del Corral sobre la importancia de la celebración de este día especial, conteniendo algunas sugerencias para el aprovechamiento didáctico por parte de las escuelas. Muchos maestros, conocedores de esta iniciativa, representantes de sindicatos, miembros de ONG o militantes en los Movimientos de Renovación Pedagógica (MRP) de la época si unieron a la celebración de este Día. Las Escuelas Asociadas a la UNESCO en España fueron las primeras en su celebración, promoviendo el DENIP en la Red de todo el mundo, especialmente en las Escuelas Asociadas Iberoamericanas.  UNESCO premió esta iniciativa pionera en 1981 con la Mención de Honor del Premio de Enseñanza de los Derechos Humanos.


Lorenzo Vidal se doctoró por la Universidad de Barcelona con la tesis "Fundamentación de una pedagogía de la no-violencia y la paz" que será publicada en formato libro por la editorial Marfil en 1971. Se trata de una obra fundamental, en la literatura pedagógica española, para comprender las aportaciones de la no-violencia a la pedagogía de la paz. Como señaló Lorenzo Vidal en la presentación de la misma, pretendía rellenar el hueco existente de los trabajos publicados con anterioridad, siendo una primera sistematización descriptiva global que en el campo específico de la fundamentación histórica de la pedagogía de la no-violencia y la paz se ha llevado a cabo.


El Ministerio de Educación y Ciencia (BOE, 3 diciembre de 1976), publica la  ORDEN de 29 de noviembre de 1976 por la que se establecen nuevos contenidos en las orientaciones pedagógicas del área social en la segunda etapa de la Educación General Básica. En dicha normativa se establece que  durante el curso escolar 1976-77 se incluirán, con carácter experimental, en él contexto del área social de la
segunda etapa de la Educación General Básica los contenidos de formación cívico-social que figuran como anexo de la presente Orden, entre las que se encuentra la celebración de Jornadas Internacionales, entre ellas, el DENIP.




Durante muchos años, la publicación PONENT, editada desde Mallorca, dedicó parte de sus números a difundir  los fundamentos de la Noviolencia, reflexiones, citas, poemas y actividades para celebrar esta femérides escolar. En el número que se ofrece, cliqueando en la imágen, se puede leer  el "Ideario No-Violento" redactado por Lorenzo Vidal y Elogio Díaz del Corral.


Con la llegada de la democracia española, la Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) de 1985 que establece  entre sus fines la formación para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos y para la prevención de conflictos y para la resolución pacífica de los mismos y no violencia en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social, el DENIP alcanza una difusión mayor en todo el territorio español. Desde entonces las CCAA publicarán materiales, recursos y normativa para que los centros educativos respectivos celebren este día especial.  
En este sitio puede descargarse el material elaborado en la provincia de Almería, en el marco del Plan Andaluz de Educación para la Cultura de Paz y Noviolencia.



]]> Tue, 23 Jan 2024 08:54:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?dia-escolar-de-la-noviolencia-y-la-paz--denip- https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000006 <![CDATA["Laujar blanca y azul" presentación]]> imblog
El pasado 5 de agosto tuve el honor de presentar la obra colectiva "Laujar Blanca y Azul". Todo un privilegio. En dicho acto, acompañado de los autores Gabriel Montes (fotógrafo) y Valeriano Sánchez (historiador) con la presencia del Presidente de la Excma Diputación de Almería, Javier A. García, expuse, entre otras ideas, las siguientes:

Escribió el  poeta  francés Paul  Valéry que “Los libros tienen los mismos enemigos que el hombre: El fuego, la humedad, los animales, el tiempo y su propio contenido”.  Pero creo honestamente que su opinión no podemos tenerla en cuenta al hablar de este libro “Laujar blanca y azul”;  porque si  bien todos esos elementos mencionados pudieran ser  los enemigos de esta obra colectiva,  de esta arquitectura impresa,  uno de los valores que encierra  está en atesorar,  en sus páginas,  la esencia misma de Laujar de Andarax;  la capacidad de mostrar y demostrarnos que  la  emoción  puede  transmitirse.  Y esa  emoción,  ese  sentimiento hondo,  no  deja  lugar  para  el  olvido,  porque  revela  y  desvela  una particular  cosmovisión del  mundo,  el  mito y la realidad misma de un pueblo que vive entre el azul del cielo y el blanco de las nubes y de la nieve, abierto a otros horizontes, y , a la vez, sujeto a la tierra,  protector de sus costumbres, de su pasado y creador de futuros posibles.
Laujar blanca y azul”, permítanme la metáfora, es una casa construida colectivamente, incluido el impresor, que será habitada por cada uno de sus lectores, sus verdaderos moradores.  Escribió el  historiador y ensayista escocés Thomas Carlyle que “Ningún libro,  como ninguna  buena  casa,  muestra  todo  su  mérito  desde  el principio”. Ciertamente, pese a que la portada es una magnífica fachada que  nos  previene  de  lo  que  vamos  a  ver,  es  a  medida  que  nos adentramos en sus estancias, abrimos sus páginas, miramos con deleite sus  imágenes  y  leemos  pausadamente  sus  textos,  que  vamos descubriendo con embeleso, como si de un museo se tratara, las obras de arte que se nos muestra en cada una de sus salas.
En las fotografías de Gabriel  las imágenes se prolongan más allá de su propia apariencia,  denotan lo que son,  significan y son interpretadas como son miradas;  pero además son capaces de favorecer  en cada lector,  en  nosotros,  una  sugerente  ruta;  conducirnos  por  senderos urbanos precisos y recónditos,  invitarnos a vivir  experiencias subjetivas irrepetibles; en definitiva, provocan un agradable interés  por saber más de  Laujar  y  de  sus  gentes.  Esta  “polisemia”  que  denominó  Roland Barthers  al  hablar  de  la  la  capacidad  de  la  fotografía  de  generar significados múltiples, escondida en las imágenes de esta obra, a poco que nos  dejemos  llevar,   nos  ocasionan,  gracias  a los  recursos  que Gabriel  emplea,  un singular  extrañamiento que nos  cautiva  y eleva nuestra imaginación; se hacen poesía  repleta de metáforas, de tal modo que consiguen atraer  nuestra atención hacia los  textos  escritos  para anclarnos en su contexto geográfico, histórico y social.
Si las imágenes nos ilustran debidamente este lugar,  “regalo y era de la vida” para bien de nuestros sentidos,  los textos las contextualizan,  las enriquecen unas veces con precisiones históricas otras con comentarios, aunque personales, compartidos, sin duda, por el lector.  Imagen y texto se unen y se remansan en su discurrir por toda la obra, se entrelazan y nos  atrapan  inexorablemente.  Las  imágenes  argumentan,  los  textos informan unas veces y otras describen.  Valeriano para acompañar  las imágenes emplea como recurso el texto descriptivo, unas veces cuando se  trata  de  monumentos,  de  carácter  técnico  e  histórico;  en  otras ocasiones,  con textos de índole más literario donde las descripciones son más  personales pero con la misma intencionalidad del  fotógrafo: presentarnos un lugar  anclado en el  tiempo con mirada de futuro,  un lugar bello como el paraíso,  rodeado de una naturaleza deslumbrante y  de un pasado extraordinario.

Fuente del vídeo: Excma  Diputación Provincial de Almería
]]> Thu, 20 Aug 2020 10:05:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?-laujar-blanca-y-azul--presentacion https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000009 <![CDATA[MEDIADORES PARA LA PAZ]]> imblog
MEDIADORES POR LA PAZ

Publicado en la revista FOCO SUR de marzo de 2019, la periodista Yolanda Cruz López  presenta en su artículo "Mediadores para la paz" las buenas prácticas de los centros almerienses, pertenecientes a la Red Andaluza "Escuela, espacio de paz". Esta red se puso en marcha para la mejora de la convivencia, la resolución pacífica de los conflictos y la promoción de la cultura de paz gracias al Plan Andaluz de Educación para la Cultura de Paz y noviolencia  implementado por la Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía.

]]> Thu, 07 Mar 2019 11:33:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?mediadores-para-la-paz https://josetuvillarayo.net/blog/rss/00000000A <![CDATA["Ciudad Celeste. Antología Homenaje a Valente"]]> imblog

"Ciudad Celeste. Antología Homenaje a Valente’, se presentó el martes 4 de octubre de 2016  a las 19 horas en la Plaza Julio Alfredo Egea en el marco de la iniciativa las ‘Tardes del IEA’. En la Antología participan 45 poetas de Almería, entre ellos, José Tuvilla con dos poemas.

La Diputación Provincial de Almería ha celebrado una nueva cita de su exitoso ciclo 'Las Tardes del IEA'. Durante la velada de ayer, la Plaza Julio Alfredo Egea se quedó pequeña para acoger la segunda tarde en la que el arte y la historia almeriense salen a la calle, esta vez, con un protagonista único y genial como fue el poeta Valente.









Una actividad que unió la presentación del libro ‘Ciudad Celeste’ Antología Homenaje a Valente (cuyas historias y poemas recitaron 9 de los 45 escritores que participaron en la creación de este manual) con la música de José Salinas, guitarrista que interpretó las obras del compositor almeriense Julián Arcas.
]]> Sun, 03 Feb 2019 11:39:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?-ciudad-celeste--antologia-homenaje-a-valente- https://josetuvillarayo.net/blog/rss/00000000B <![CDATA[Viaje literario por el parque de Cabo de Gata]]> imblog


En el número 12 (Invierno 2018) de Eco del Parque, editado por la Asociación  Amigos del Parque Natural de Cabo de Gata-Nijar, el escritor Miguel Galindo dedica un artículo al poema "Cabo de Gata" de José Tuvilla.

El artículo escrito por Miguel  Galindo Artés comienza así:
Entre dos ecos se encuentra la vida y la obra del poeta que hoy nos acompaña: José Tuvilla Rayo (Guadix, 1958).
A su faceta profesional de pedagogo e investigador en el ámbito de la educación y personalidad relevante como director del programa Cultura de la Paz y No Violencia, que se instituye en los centros de enseñanza para mejorar la convivencia escolar, hemos de considerar su faceta creativa como escritor y poeta. Su último libro publicado, en colaboración con el fotógrafo Gabriel Montes, se titula Paisaje con latido (2017). Pero ya en las décadas finales del siglo XX había publicado tres libros de poesía Ritual de la palabra (1981), Vibración de la ceniza (1982) y Memoria inmóvil (1992)], dirigido revistas literarias y colaborador en numerosas antologías. Reproducimos el poema «Cabo de Gata», incluido en la imprescindible antología y valioso libro ilustrado Pérez Siquier. Al fin y al cabo (2008).

Puede acceder al artículo completo haciendo clic la fotografía
]]> Sat, 02 Feb 2019 11:46:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?viaje-literario-por-el-parque-de-cabo-de-gata https://josetuvillarayo.net/blog/rss/00000000C <![CDATA[DÍA INTERNACIONAL DE LA POESÍA 2018]]> imblog





En Almería  la Biblioteca Pública Provincial “Francisco  Villaespesa” acogió el día 21 a las 20.00 horas un recital titulado  ‘PALABRA Y COMPROMISO’ coordinado por Pura López Cortés y Pilar QuirosaCheyrouze. Las autoras y autores que leyeron poemas fueron Ramón  Crespo, José Luis López Bretones, Alfonso Berlanga, Miguel Ángel Blanco, Virginia Fernández Collado, Perfecto Herrera. Mª Ángeles Lonardi, Pura  López, Domingo Nicolás, Pilar Quirosa-Cheyrouze, Diego Reche, Ginés  Reche. José Antonio Santano, Martín Torregrosa y José Tuvilla.  Chipo Martínez acompañó cada lectura con su música.
]]> Thu, 08 Feb 2018 10:59:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?dia-internacional-de-la-poesia-2018 https://josetuvillarayo.net/blog/rss/00000000F <![CDATA[PRESENTACIÓN DE LA NOVELA DE MARIAN RIVAS]]> imblog
José Tuvilla, en su presentación, destacó la juventud de la autora. “He pretendido jugar con las palabras, cambiando "El secreto de Evelyn", por el secreto de narrar de Marian Rivas y lo cierto es que pese a la juventud creo que es una novelista de futuro”, señala Tuvilla.

Con estas dos novelas  y algunos cuentos que también ha escrito Marian Rivas, “algunos han merecido premios literarios de relevancia”. Tuvilla explica que Marian ha sabido alcanzar las tres características que tiene una novela, “contar una ficción, convertir una trama argumental en actos lingüísticos, y otra cuestión es un mensaje pese a que el contexto histórico donde se desarrolla es EEUU, sin embargo, los valores y contravalores con que se sostiene la novela, puede ser trasladado a cualquier época y hasta a la época presente”, comenta el escritor José Tuvilla, tras su presentación.

Participaron en el acto cultural celebrado en la Sala de Pleno de la Excma Diputación de Almería: La autora,
Francisco Alonso Martinez, director del Instituto de Estudios Almerienses y José Tuvilla Rayo .
]]> Tue, 12 Apr 2016 17:44:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?presentacion-de-la-novela-de--marian-rivas https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000016 <![CDATA[COMPROMETIDOS CON LOS DERECHOS HUMANOS]]> imblog
Este libro ( E-BOOK) está destinado a profesionales vinculados a la educación, estudiantes de pedagogía y activistas o líderes sociales, interesados en desarrollar iniciativas de educación en derechos humanos. Contiene veinticuatro narrativas personales de educadores e investigadores de distintas latitudes que se han dedicado a esta tarea. Los textos hablan de historias personales y colectivas, locales y globales, reconstituyendo episodios significativos del siglo XX que fueron críticos para la construcción y toma de conciencia de los derechos humanos. Entre otros, el horror y los dolores del Holocausto, la posguerra en Europa, los sueños revolucionarios de los años 60, el racismo y la segregación en Estados Unidos, las posturas independentistas en Puerto Rico, las dictaduras y violaciones a los derechos humanos en América Latina, la reconstrucción de la democracia en España, la violencia política en Colombia y en Perú, la guerra de los Balcanes, la violencia del narcotráfico que penetra las escuelas de México, los desafíos de inclusión y reconocimiento de las identidades emergentes en Europa.

Este libro está disponible de forma gratuita en Amazón. Haga clic en la imagen.
]]> Fri, 19 Dec 2014 11:54:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?comprometidos-con-los-derechos-humanos https://josetuvillarayo.net/blog/rss/00000000E <![CDATA[Cultura de Paz y Educación para el Desarrollo en Andalucía]]> imblog
Cuando un sector de la comunidad educativa y científica andaluza ha manifestado, en varios foros, su preocupación por el enfoque restringido que intuía iba a adoptar el desarrollo del Plan Andaluz de Educación para la Cultura de Paz y No-violencia, el Decreto 355/2010, de 3 de agosto, por el que se aprueba el Programa Operativo de Educación para el Desarrollo 2010/2012, publicado en el BOJA de hoy, viene a poner de nuevo la esperanza a favor de la Cultura de Paz y de la educación en el marco del Estatuto de Andalucía. De esta forma el Presidente Griñán y su Equipo, muestran su capacidad y sentido común, al establecer un programa que  impulsa el Plan Andaluz para la Educación para la Cultura de Paz y Noviolencia donde se expresa que “la educación constituye, como factor de progreso, de cohesión social y de desarrollo, la base esencial de la Cultura de Paz y uno de los pilares sobre los que se fundamenta cualquier proyecto de futuro para afrontar con éxito los procesos constantes de cambio de nuestras sociedades". Plan que promovió la existencia de cerca de dos mil centros educativos, constituidos en la Red Andaluza "Escuelas: Espacio de Paz". Pero además delega a la Consejería de Educación la implementación de las medidas  del Plan Andaluz, con la perspectiva de la educación para el desarrollo para las etapas educativas no universitarias, buscando las coordinaciones necesarias para materializarlo. Y establece entre sus medidas promover la realización de proyectos integrales de aprendizaje-servicio en los distintos niveles de la educación formal lo que exige de la administración educativo mantener el enfoque ampliado adoptado ya por la Red "Escuela: espacio de paz" lo que exige aprovechar al máximo las experiencias y buenas prácticas desarrolladas por los centros educativos andaluces que durante casi una década han desarrollado proyectos integrales con una orientación socio-comunitaria y con la participación de amplios sectores tanto de la comunidad educativa como de la sociedad civil.  Entre los resultados se espera  una ciudadanía conocedora y formada en Cultura de Paz al amparo tanto del Plan de Educación para la cultura de paz y no violencia como de la Ley de Fomento de la Educación y la Cultura de Paz.
]]> Tue, 17 Aug 2010 10:09:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?cultura-de-paz-y-educacion-para-el-desarrollo-en-andalucia https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000010 <![CDATA[José Asenjo Sedano: En su memoria]]> imblog
Hace ya un año que nos dejara el escritor accitano, José Asenjo Sedano, con quien compartí momentos entrañables en la redacción de la revista "Andarax" de artes y letras de Almería. Para mi fue una experiencia inolvidable, por ello, en su homenaje he rescatado la crítica que en el núm 26 de "Andarax" allá por 1983, hiciera a su obra poética "Arte Menor" y que reproduzco a continuación. (Foto: Grupo "Andarax". Estoy sentado a la izquierda con un libro junto a Pepe Asenjo)

"Arte Menor", libro editado por la Excma. Diputación de Granada en 1981 en la Colección Genil, introduce a José Asenjo Sedano, relevante narrador andaluz, en el mundo de la poesía. Nos descubre Asenjo una faceta más de su quehacer literario, su estilo preciso, sin barroquismo, su aguda observación de las cosas y del hombre, su ironía mordaz, su sobriedad exquisita.

Podríamos caer en el error de querer a un Asenjo-poeta, dotado de las características líricas de su narrativa: intimismo, palpitante humanidad, mundo mágico e infantil, espiritualidad sobrecogida, gusto por la imagen y la tonalidad sin estética. Sin embargo, se da en 'Arte menor" una sutil factura narrativa:

Llueve en la noche / sobre los campos /y cada gota / es una huella / de resplandores. / Pienso en el agua /que se estremece / cuando la toco / entre mis labios.

Predominan más las descripciones que la expresión directa de un sentimiento. Hay un dulce sosiego en cada verso, una templada intimidad de hombre contemplativo, observador de la naturaleza y de su entorno: "Mi palabra / es mi recuerdo". "Te llamo amor /cada mañana / y tú me escuchas...".

Podemos decir que la poesía de Asenjo se caracteriza por estar construida con retazos, retazos de palabras, retazos de impresiones... Hay en cada verso una extraña brevedad, en deseo fiero de captar la esencia del objeto poético, la necesidad vital de pureza lírica lo que le asemeja a Juan Ramón Jiménez, pero en un plano más narrativo que poético. Se da en "Arte Menor" una vocación de síntesis que hace de su poesía de fácil y comprensiva lectura, de lúdica expresión del mundo: "Risa tonta / risa boba / risa rosa". (Tonterías).

En "Arte Menor" se vislumbran concomitancias y ejes temáticos dados ya en su obra narrativa "Penélope y el Mar", sobre todo su vitalista inspiración en el mar: "Pájaros / y pájaros / pasan / volando / volando / volando / hacia el mar..." (Otoño). Hay en esta obra ese mismo encantamiento, esa ineludible y grata sorpresa marina. Para este autor accitano, nacido en una tierra con sed ancestral de mar, éste ha sido —nos dice— "una de las grandes sorpresas de mi vida”. El mar constituye para Asenjo la total esencia del ser: "El alma / es como un pájaro / perdido / que vuela / siempre hacia el mar... (El alma). "Era de nieve, / El mar era de nieve. / De nieve pura / y callada. “(Mar por la tarde, ya sin sol).

Si es verdad que esta obra que comentamos de corte tradicional y factura narrativa, no sobresale en el contexto de la poesía andaluza, aporta datos importantes para comprender la personalidad y el estilo (lenguaje acertado, preciso, directo) de este autor. Dentro del conjunto de su obra "Arte Menor" no alcanza el nivel de clímax de "Conversación sobre la guerra" o de "Trafalgar", hemos de tener en cuenta de que se trata de géneros diferentes, aunque unidos por un mismo hilo expresivo, por características afines. En la poesía de Asenjo abundan las evocaciones, el verso recortado y suelto, el gusto de la expresión lúdica, la nostalgia, la descripción narrativa y una ansiada vocación de síntesis.
]]> Fri, 13 Aug 2010 10:28:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?jose-asenjo-sedano--en-su-memoria https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000011 <![CDATA[Escuela de padres y madres en Serón ]]> imblog
José Tuvilla desarrolló en el curso 2008/2009 un taller con los padres/ madres pertenecientes al CEIP Miguel Zubeldia de Serón (Almería). Se trataba, a través de diversos juegos cooperativos y dinámicas, de profundizar en la importancia de la cooperación y la convivencia.
]]> Thu, 10 Dec 2009 18:56:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?escuela-de-padres-y-madres-en-seron- https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000017 <![CDATA[A la memoria de Joaquín Herrera Flores]]> imblog



Sobre tu frente, un sueño.
En el sueño, un hombre.
Con el hombre, un vuelo.
Durante el vuelo, tu nombre.

Joaquín Herrera Flores te llamas,
forjador de mundos nuevos,
entregando alas y voz a los que callan;
poniendo luz en todos los rincones
y trozos de corazón, aveces doliente,
en las mañanas.

Sobre tu frente, un sueño.
En el sueño, un hombre.
Con el hombre, un vuelo.
Durante el vuelo, tu nombre.


Sobre las calles de Sevilla derramas,
al filo de la noche, las flores
que de tus dedos crecen,
el olor de primavera en Triana.

]]> Wed, 07 Oct 2009 10:41:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?a-la-memoria-de-joaquin-herrera-flores https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000012 <![CDATA[XUSO JARES EN LA PAZ Y EN LA MEMORIA]]> imblog
Huele a tu mar, en mi tarde de otoño,
en mi sur de alas poderosas.
Y hacia tu mar, hacia tu luz disipada
camino a solas.

Acaso un día,
sin acertar siquiera al tacto de tu voz,
mis pasos se encuentren con tus pasos,
en cualquier orilla
de cualquier mar del mundo.


Cercano estás, gozosamente,
desde ayer hasta cada mañana,
en el libre vuelo de las aves.
]]> Tue, 29 Sep 2009 10:47:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?xuso-jares-en-la-paz-y-en-la-memoria https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000013 <![CDATA[CON NOMBRE DE MUJER]]> imblog
El 26 de abril fue un día memorable, un día que recordaré con entusiasmo y con honda ternura. No fue un día cualquiera en el calendario, sino uno de esos días que nunca se olvidan y cuyo recuerdo perdura siempre en la memoria. Al escuchar su discurso, tejido con magistral dominio, me supe ciertamente reconfortado y enormemente agradecido. Su voz era sincera, su pensamiento tan lúcido, exquisito se diría. Me reconforta saberme tan bien representado como hombre que, una vez más se lanza a la arena de lo público, con la única y decidida vocación de servicio. Su pensamiento brotaba del corazón, del compromiso puro de aquellos que se ofrecen, olvidándose de sí mismos, a la entrega total por hacer de la política la más noble de las tareas. Y me alegra haber sido llamado un día a compartir un mismo ideal: fabricar la paz en la cultura a través de la educación. Puedo decir con orgullo que la educación en Andalucía tiene nombre de mujer. Llegó para arroparnos con su presencia y con su palabra, con ese don de gentes, con ese vital compromiso que la fortalece y la hace más grande, en esa grandeza de aquellos que sirven con lealtad a los más elevados ideales. Ella es un ciudadana de los pies a la cabeza. Ciudadana con letras mayúsculas. Y no cabe duda que este pueblo, Alhama de Almería, el pueblo de D. Nicolás Salmerón, le estará enormemente agradecido. Gracias, Cándida Mártinez López, por servir con tanta pasión y dignidad a la causa común de hacer que la educación de nuestra Andalucía sea cada vez más equitativa y de más calidad.
]]> Thu, 26 Apr 2007 10:52:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?con-nombre-de-mujer https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000014 <![CDATA[GRACIAS, LUCIE MAMI]]> imblog
Lucie Mami Noor Nkaké, amiga mía, cuanto lamento ese accidente de tráfico que nos ha dejado a todos abatidos, sin tiempo para percibir que ya no estás con nosotros, que ahora nos queda buscar en la memoria para encontrar tu risa, tu honda risa que en el aire todo lo ocupaba. ¿Te acuerdas? Me llamaste desde el fondo del salón del Château de Bossey para preguntarme si había leído "L'Education à la compréhension internationale: une idée qui fait son chemin", una de tus grandes contribuciones para la EIP y para la Oficina Internacional de Educación de UNESCO. ¿Sabes?, he vuelto a leer tu libro y saberme nuevamente en Ginebra, cuando el estío allí es primavera, bajo la sombra del bosquecillo que conduce al "pequeño palacio". Y percibo tu silueta, los límites de tu estatura, tu grácil y enérgico carácter, comprometida siempre con las cosas que valen la pena, pegada África en el pozo de tu mirada, inquieta siempre y siempre ahí, donde te necesitaban.

Querida Lucie en estos momentos de dolor yo quisiera decirte, allá donde te encuentres, que fuiste siempre AMOR, por Africa, por Mujer, por hOnesta y por tu Riqueza personal. Para EIP y para los que te conocimos tu ausencia es una gran pérdida. Pero has de saber que siempre estarán tus risas, tu compromiso y tu vocación por un mundo mejor acompañándonos.
]]> Sat, 13 Jan 2007 11:57:00 GMT https://josetuvillarayo.net/blog/?gracias,-lucie-mami https://josetuvillarayo.net/blog/rss/000000015